Догматика 6

Природа божьей воли, основанная на его присутствии или же всезнании и непогрешимости. Подобная трактовка, как верно указывает автор может быть связано с иудейской традицией понимания Святого Духа, воплощающего в себе бытие не связанного с определенной территорией или материальным объектом. Это вера отверженных – кем и были первые христиане. Присутствует обращение и к проблеме божьего присутствия, которое можно интерпретировать отталкиваясь от целого ряда позиций, переходящих в ключевой вопрос о природе бытия, к которому мы уже неоднократно обращались. Из этого и проистекает проблема предопределения, представленная с позиции античного фатализма, и подкрепляемая рассуждениями блаженного Августина. Творением слова, хоть не ясно божьего или человеческого провиденция становится одним из лейтмотивом всего учения, «и слово стало плотью», что наводит на мысль о аристотелевском описании о «божественной музыке сфер».
Традиционно эти проблемы трактовались церковью, можно вспомнить, что в клятве даваемой епископом присутствует положение о толковании суждений, что опроверг Лютер своей идеей «всеобщего священства», что возвращает нас к первичной идее микрокосма.