Конфессиоведение 1-3 главы

Прочитав 1-3 главу, удивляешься простой написанием автором текста. Мне лично понравилось рассмотрение истории Церкви через позицию «Генеалогического дерева». Все ясно и понятно. Жаль, что использование такого метода до поступления в семинарию, я не встретил в другой литературе. Можно выделить большой преимущества материала, что материал не перегружен датами. Можно сказать, что материал изложен вкратце, но, наверно, для учащегося первого семестра это достаточный материал. В принципе, при желании всегда можно дополнительно для себя этот вопрос изучить.
В 3 главе хорошо объясняется смысловая нагрузка термина «протестантизм» - «как и  с чем его едят». Один из критериев конфессиональной церкви – это существование собственного вероисповедания. (Для лютеран – Книга Согласия). Об этом я раньше не задумывался как-то.
Вкратце, но доступным изложением объясняется причина возникновения течения Реформации. При существовавшей ситуации в обществе, не появление её было невозможным. Все условия для её возникновения были. Людей волновал вопрос спасение своей души. Многие верующие находились в тревоге. На этот вопрос смог ответить Мартин Лютер своим тезисом об оправдании по милости Божьей. Одна из главных проблем, которую решил реформатор. Он объяснил разницу между Евангелием и Законом, и что есть Евангелия. Один из теологов позже в своей книге привел распространенных ошибок о миксе Евангелия и Закона.
В университете мы не знакомились с жизнью генгутеров, поэтому прочитать этот раздел мне особо хотелось. Мне показалось интересным их понимание об устройстве жизни общин ранних христиан. Честно признаться меня удивило, что их песенник так важен для них.

Более детально история ЕЛЦ в России рассмотрена следующими исследователями: Я. Бойченко, О. А. Лиценбергер и другие. Их труды основаны на архивах, поэтому можно предположить, что в них представлен объективный анализ исторического пути лютеран в России.
В книге «Истина протеста» поднимаются и более детально раскрываются многие темы, с которыми следовало познакомиться прихожанам нашей церкви. Мне лично понравился пример с влюбленными, и как автор на этом примере легко и ясно раскрывает многие моменты учения лютеранской церкви. В теме откровения креста автор объясняет, что такое откровение через открытия, откровенность и открытость, откровения подразумевают отношения.
В теме «Вера» автор сначала приводит примеры, как в протестантских церквях понимают этот «термин» и дальше раскрывает через безусловную захваченность и что если у человека есть сомнения – это подтверждение его веры.  
В теме «оправдание» автор доходчиво объясняет, что такое грех, как понять его через промах, а именно что мы являемся стрелами, которые изначально летим не туда, и только по Божьей милости мишень передвигается…
В теме «Слово Божье» автор затрагивает и объясняет, что такое проповедь, исповедь, отпущение грехов, прощение и другие моменты в жизни верующего. Самое главное доносится мысль что Христос, его крест центр Писание.
В теме «Церковь» автор – «собрания уже спасенных …, кто стали причастны Слову и таинствам». Также автор объясняет, что такое священство, значение протеста, форм и традиции церковности, зачем последние три составляющие нужны в церкви.
На мой взгляд, эта книга следовало находиться в библиотеке в каждой общины, чтоб каждый верующий мог прочитать её.