Ветхий Завет II-III

1. Очень интересным показалось сравнение таких религиозных мировоззрений как политеизм и монотеизм. Удивительным оказалось, то что Ветхий Завет, а точнее его глава «Бытие» использует некоторые материалы и части эпосов из Месопотамии и Египта. Интересно то, что история Израиля нашла отражение в Ветхом Завете и сильно повлияла на него. Так же совершенно новым для меня оказался приём, называемый «рамочная история», с её структурой и планом и заделом на будущее. Удивило меня происхождение слова "евреи" от имени поселения "хабиру" - люди или племена  без страны и гражданства, живущие на окраинах Ближнего Востока. Интересной показалась метафора, о том, что миссия Моисея является историей борьбы двух богов: Яхве и фараона, который считался богом в Египте. Новой для меня была классификация идей толкования закона. Новыми и интересными для меня оказались критические теории – документальная теория и теория фрагмента.

2. Раннее я уже сталкивался с классической теорией Велхаузена  об источниках происхождения традиций (JEPW), с её плюсами и минусами, а так же с работами противников и последователей Вельхаузена. Ранее я думал, что уже основная часть исследований завершилась в конце XIX – начале XX столетий, но как оказалось….до сих пор ведутся ожесточенные споры и исследования.  

3. Курс очень интересный одновременно очень сложный одновременно. Данная часть материала, очень интересна и важна, так как именно она подробно разбирает ту часть Писания, где было положено начало отношений человека с Богом. Понравилась точка зрения автора этого курса, он не придерживается ни одной из сторон, в спорах о исторических традициях, это достаточно объективно на мой взгляд. Учебник Райнера Ройтера “История Израиля от деления царства до римского периода” позволяет получить представление об исторической и политической обстановке во времена Библейских событий на Святой Земле. Так же для понимания этого курса, необходимо иметь представление о классической теории источников (JEPW) Юлиуса Вельхаузена.