Дискуссия с Рустемом Нафиковым по ординации женщин и другим темам. Давыд Креймер.

Брат Рустем, выкладывай свою точку зрения на данную тему и я потом выскажу свою. У меня тоже свой взгляд на это.

Прошу прощение за долгое молчание, брат Давыд!
Моё мнение может оказаться ошибочным, но я против ординации женщин(ни кого не хочу обидеть!).
Попробую разъяснить поподробнее. Бог женщин и мужчин создал разными, наделил нас различными(отличными друг от друга) возможностями, способностями, функциями, в этой земной жизни.Соответственно и задачи перед нами стоят разные. В книгах Священного Писания ярко описываются правильные( угодные Богу)модели поведения людей в повседневной жизни в обществе и семье.Для чего ещё что-то придумывать? На правильном ли мы пути оказались в данном вопросе? Должно ли быть женщине пастухом, наставником, учителем?Не пострадает ли при этом семья,дети(вопрос нехватки времени)?Выдержат ли хрупкие женские плечи возложенную(взятую) нагрузку ответственности за паству? Может просто нам, мужчинам нужно становиться более активными, решительными, не бояться ответственности, а сёстры будут нам помощниками, как того хотел Создатель! Из любви к женщинам я являюсь противником их ординации.Да взгляды мои патриархальны, хотя я не против взаимного служения друг другу мужчины и женщины, но ни когда не забываю что мужчина не может выкормить ребёнка грудью, и женщине не стоит таскать тяжести чтобы не подорвать своё здоровье!
В вопросе "о других формах реализации человеческой сексуальности" я целиком полагаюсь на 18 главу книги Левит, а иное от лукавого.
Прошу прощения если был резок в своих высказываниях.
Рустем

Здравствуй, брат Рустем!
По вопросу ординации женщин я полностью с тобой согласен. Но здесь есть большое "НО": в нашей лютеранской церкви служение женщин допущено, во многом потому, что мужчины наши в миру, а не в церкви. И за это мы будем нести большую ответственность пред Богом! Свято место пусто быть не должно. И слава Богу, что наши сёстры идут на пасторское служение.
В вопросе "о других формах реализации человеческой сексуальности" я тоже согласен с твоим мнением. У людей бывают разные наклонности, но не надо делать нормой жизни то, что является мерзостью пред Богом. История уже не раз доказала, что бывает с развращённым человеческим обществом. Бог долготерпелив и Он ждёт от нас осознания наших грехов. Он не хочет нашей смерти, а хочет, чтобы мы обратились от злых путей и жили.
Давыд

Дорогие братья! Спасибо за начатую интересную дискуссию! Было бы очень интересно, чтобы к ней подключились и остальные участники. Однако сразу большая просьба: уважать друг друга и уважать противоположные позиции!

Извините,что вмешиваюсь в вашу дискуссию. Я в лютеранстве новичок, потому что выходец из баптисткой церкви. Работаю второй год в норвежской лютеранской церкви,и меня окружает очень много пасторов-женщин,как норвежек,так и с других стран (Исландия,Швеция). Сама я придерживаюсь мнения,что пастором всё-таки должен быть мужчина. Не могли бы вы мне разъяснить,как смотрит на этот вопрос лютеранская церковь в России? И как Российские лютеране трактуют место Писания о том, что женщина должна молчать в собрании?

Здравствуйте, Lysakermoen!
Попробую ответить на Ваши вопросы. В Евангелическо-Лютеранской Церкви России (ЕЛЦР) достаточно много рукоположенных проповедниц, ординированных пасторов  и пропстов - женщин. Так же в общинах, не побоюсь это высказать, многие служения лежат на хрупких плечах сестёр.В центральной России, во времена гонений христиан в годы Советской власти, женщины сохранили Лютеранское вероисповедание в малых домашних группах.
Но Церковь Ингрии (России), окормляющая финно-угорские народы относится к женской ординации отрицательно.
Думаю, братья и сёстры дополнят мой ответ или поправят.