Ветхий Завет 2-3

Данные главы запомнились в первую очередь именно параллелью между богами языческими и Богом христианским. Ранее я принимала существование единого Бога как нечто само собой разумеющееся - теперь же предоставилась возможность рассмотреть все в относительной плоскости и в сравнении.
Не менее познавательно было узнать и об основных событиях Пятикнижия в новом ракурсе и с новыми деталями. Неудивительно, что Пятикнижие - наиболее читаемая часть Библии (так как в самом начале, начало начал), именно поэтому мы перестаем обращать внимание на привычные вещи.
Запомнились теории истории завоевания Ханаана - то, что представлено Библией предстает перед нами в наглядном образе.
Что касается правления первых царей Израильских, здесь полезным оказался социологический аспект - именно это позволяет проникнуть в саму суть происходившего.
Таким образом, во 2 и 3 главах мы более подробно знакомимся не столько с самими событиями (о которых и так знаем), но и о сопутствующих им обстоятельствах.

Данная часть материала, на мой взгляд, является особенно важной во всей Библии, поскольку отражает путь становления отношений человека с Богом. Показывает, как Бог избирает тех людей, которые становятся проводниками его воли. Интересно то, что все эти люди не были идеальными, при всей своей преданности богу, при их огромной вере, они всегда оставались людьми не без изъяна и это понятно, даже становясь проводником Божьей воли, не становишься Богом. Не могу назвать эту информацию для себя новой, но она помогает рассмотреть некоторые аспекты под другим углом, помогает обратить внимание на те моменты, которые раньше пропускались, упускались или казались не значительными.
В качестве дополнительной литературы мне очень помогла книга Д.Щедровицкого Введение в ветхий завет, столь детального рассмотрения Торы я пока не встречала. Раньше я не особенно обращала внимание на мудрость, продуманность тех законов, которые Господь передал евреям через Моисея. По большому счету они вбирали в себя все аспекты жизни человека и могут быть актуальны в данный момент. Еще на меня произвела впечатление поучительность наказания израильского народа и даже Моисея, а также готовность Бога отступиться от первоначально озвученного наказания и заменить его более мягким (таким образом, Бог демонстрирует свое милосердие к жестоковыйному народу). Удивляет глупость избранного народа, ведь даже не смотря на те чудеса, что им были даны, они продолжали гневить Бога и словом и дело (что происходит с нами и сейчас, умнее мы не становимся, жестоковыйность и наша отличительная черта).
В целом данная часть интересна. Повторюсь, на мой взгляд, она может быть хорошей основой для понимания последующих книг Библии. Избыточной информации в данной информации нет, я не отказалась бы от ее расширения и углубления. Точка зрения автора представляется интересной и обоснованной.