Лютер жизнь и деятельность 1-3

М. Лютер жизнь и деятельность
Информация, изложенная в данной дисциплине, кажется мне крайне необходимой и интересной. Что-то о его жизни я уже знал из библейских занятий в церкви. С его трудами (малой частью) познакомился из «Книги согласия». В голове возникло много вопросов, ответы на некоторые из них я начал получать из данных к изучению трудов. Некоторые представления о М. Лютере изменились. До последнего времени я считал, что Лютер совершил необыкновенный, для своего времени, прорыв, и мне было непонятно, как у него нашлось столько верных сторонников и последователей. Однако данные материалы пролили свет на то, что проблема реформации назревала давно и происходили эти процессы в разных социальных и культурных слоях общества. Лютер явился лишь неким катализатором, который смог в правильной форме изложить тезисы и стать локомотивом реформаторского движения. В лекциях упоминается, что Лютера часто пороли. Это характеризует его как неординарного ребёнка с пытливым, острым умом, не идущим по проторённой, указанной старшими дороге, ищущим свои ответы и объяснения. На это, по-моему, указывает и его непонятный для отца выбор в пользу монашества и отказ от более выгодной юридической стези.
Несколько иной точки зрения придерживаюсь в вопросе об индивидуальности наказания. Как я понимаю, ещё Иисус проповедовал индивидуальное покаяние индивидуальное прощение и спасение. Хотя Он часто выступал перед большими и малыми аудиториями, тем не менее, речь Его обращена к каждому отдельному слушателю. Даже будучи распятым, Он не возвещает спасение всем разбойникам, осуждённым по данной статье, или всей семье раскаявшегося разбойника. Спаситель говорит только об одной, конкретной душе! Как скоро это «услышали слушающие», как скоро общество созрело до этого понимания это другой вопрос.
Ещё одним открытием для меня стало « Учение об исповеди и оправдании» и истинная роль индульгенций (эпитимии) в этом ряду. Раньше это было более грубое и примитивное представление. Но всё же «привкус» рыночных отношений между человеком и Богом в знаниях об эпитимии остался. Да и если простил кого-то, то безоговорочно, без условий, из Любви! А любовь, как известно из 1Кор. 13 не ищет своего, не мыслит зла, всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит. Иное-коммерция.
Интересным для себя нашёл факт того, что и в средние века имелась нехватка хорошо подготовленных кадров в церкви. При всей мощи, достатке Католической церкви подбором и подготовкой кадров не занимались.
Так же интересно замеченное автором сходство забот нынешних и средневековых прихожан церквей больше занятых повседневными мирскими заботами-хозяйство, достаток, учёба детей, а не попыткой примириться с Всевышним. Как будто бы этот вопрос давно решён и закрыт!